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章劳巾宫中夜叉之主，成为守护北方的天王。他同时还是金刚手恰那多吉的保护神。 多闻天五在过去的某一世中，即无量护佛在世期间名叫丹巴达瓦。他向无量护佛敬奉了一件用七种宝石制成的华盖。丹巴达瓦皈依佛法之时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213139395.html
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，不能不在意它所蕴涵的佛家禅象和灵性。
三十六岁的宽容师傅于丁亥年到北方安居去了，他要按佛家规矩做十次安居才能做住持，他已做了六次安居了，明年就会回到寺里，天长地久地参禅护佛、普渡众生了。
...生民众多，形成一个足有几千人常驻的小社会。
可是，据说到了唐永昌年间，佛坪境内的石砚寺住持换上了一个恶僧，他以护佛弘法为幌子，却包藏着色情祸心，淫心大作，前去烧香念佛的妇女中，凡是姿色姣好者大多...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096079.html
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所起作用无非是护佛而已。 重要的分歧还出现在对龛内守护卧佛的10尊面容悲戚的造像身份的认定上，有专家认定是闻释迦牟尼圆寂后前来吊唁守灵的各国国王，也有专家认定是释迦牟尼10大弟子，而在当地，无论官民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084763389.html
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苦海得大解脱，佛虽涅粲法存世间，护佛正法方得求正解脱，梵幢之建也，乃承往昔诸佛咐嘱，续佛慧命绍隆佛种，于此世间转化心源，秽土成净，转凡成圣，妄想烦恼于一念间远离，智见菩提于一时中亲证。正所谓：“开六度之...
慧明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394964.html
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明智决策，使杭州成为东南地区的政治、经济、文化中心和名闻海内外的“东南佛国”。 由于吴越钱王信佛、护佛、崇佛、弘佛，致使杭城名僧云集，佛教流派纷呈，使吴越国的佛教发展呈现具有时代特征的气象。 （一...、苏轼、王焕之、张商英等都先后来杭主政，除留下“流美政”外同时悉心护佛。故《绍兴题名记》云： “安为东南一都会，异时（指北宋）名公巨卿，族相望，流风美政，播在人口，至今老能言之”。【12】 注释：...
冷晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493441474.html
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警。为护佛门而舍身命,大义所在,何可辞耶?”为护佛而殉教的决心已跃然于字里行间。同年10月下旬,他在危城厦门致函道友李芳远:“朽人已于九月二十七日归厦门。近日厦市虽风声稍紧,但朽人为护法故,不避炮弹,...勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。”爱国之心不泯,护佛之志尤坚,弘一法师晚年的精神力量即凭此得以充分外现。 曾有人统计,弘一法师一生所用的名、字、号超过二百个,真可谓飘然不驻。其较为常用的名、字...
王开林
|佛学论文|因明|五明|
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”横幅题记：“曩居南闽净峰，不避乡匪之难；今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？”其护佛殉教的决心跃然于字里行间。同年10月下旬，他在危城厦门致函道友李芳远：“朽人已于...自己的观点：“佛者觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故救国必须念佛。”爱国之心不泯，护佛之志尤坚，弘一法师晚年的精神力量即凭此得以充分外现。
曾有人统计，弘一法师一生...
王开林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531392239.html
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天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶；南方增长天王，黑面，手执宝剑；西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇；北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。 佛教中认为，四大天王，能护佛护法护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234951221.html
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多年来，中国社会求佛、崇佛、归佛、厚佛、护佛、兴佛，乃至禁佛与灭佛的漫长历史告诉我们。佛教一定要与其所处的时代和社会相适应，只有这样，佛教才能兴旺发达。 3.佛教与社会相适应是新世纪的需要。 ...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004255601.html
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聚首于此当护佛正教。 印土摩羯陀地方，金仙师利门有妻， 名喀拉玛帝生子，阿沙玛路舍报后， 转生西藏之国王，此王统领国政时， 臣民所需及法教，悉皆出现无遗漏。 印土库沙卡名妓，帕玛妮一子逝后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291360231.html